خلاصه ماشینی:
"و سأحاول فی هذه الرسالة أن أعرف بهذین الکتابین و بهذه الحملة الجدیدة القدیمة علی طه حسین،فی ضوء ما جاء بمقدمتها من عودة السلفیة و الفکر التقلیدی المحافظ فی ظل المناخ الفکری السائد الذی یمثل التراجع و التخلف عن کل المنجزات الفکریة العقلانیة و العلمانیة و العلمیة،و احیاء النعرات الطائفیة و الإقلیمیة و المحافظة،بغیة تجمید حرکة الأمة العربیة و الفکر العربی و الثقافة العربیة و المجتمع العربی،و منعها من التقدم و التغییر.
و یدور کتاب أنور الجندی حول فکرة محوریة تقول بأن طه حسین من دعاة التغریب لأنه نادی بالعقلانیة و العلمانیة و التحدیث،و أنه حاول الوصول إلی الذهنیة العلمیة و الروح الدینیة،محتکما إلی الروح النقدیة العلمیة بعد تحریرها من أسر الاعتبارات الدینیة حیث مجالها الدین و یأخذ علیه قوله «أرید أن أدرس الأدب العربی کما یدرس صاحب العلم الطبیعی علم الحیوان و النبات، و مالی أدرس الأدب لأقصر حیاتی علی مدح أهل السنة و ذم المعتزلة.
ثم یعرض محمود شاکر خلاصة مقالاته التی سبق ان کتبها فی الثلاثینات و نشرها فی المجلد الثانی من کتابه بعنوان «بینی و بین طه»،قائلا انه حین شرع فی کتابتها حدد طریقه بوضوح علی هذا النحو: «و هو ان أواجه الدکتور طه حسین بثلاث حقائق:الحقیقة الأولی انه،فی أکثر أعماله،یسطو علی أعمال الناس سطوا عریانا أحیانا،أو سطوا متلفعا بالتذاکی، و الاستعلاء و العجب أحیانا أخری- و الحقیقة الثانیة أنه لا بصر له بالشعر، و لا یحسن تذوقه علی الوجه الذی یتیح للکاتب أن یستخرج دفائنه و بواطنه، دون أن یقع فی التدلیس و التلفیق- و الحقیقة الثالثة أن منطقة فی کلامه کله مختل،و انه یستره بالتکرار و الترداد و الثرئرة."