تابستان 1398 - شماره 57 رتبه ب (وزارت علوم)
-
چالش تبیین‌های کلامی در مشکله توحید افعالی خداوند و فعل اختیاری انسان
نویسنده : سعیدی مهر، محمد ؛ صادقی علویجه، احمد ؛
(12 صفحه - از 7 تا 18 )
کلیدواژه ها: توحید افعالی جبر و اختیار کلام شیعه فاعلیت انسان امربین‌الامرین
-
نقد و بررسی نظریه «خلق الایمان و الکفر» فخررازی و تاثیر آن در فهم او از قرآن
نویسنده : ارشد ریاحی، علی ؛
(12 صفحه - از 19 تا 30 )
کلیدواژه ها: ایمان اختیار کفر فخررازی فاعل بالاراده
-
مطالعه انتقادی دیدگاه ویلیام مویر در مورد وحی به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم
نویسنده : سیروسی، راضیه ؛ جان احمدی، فاطمه ؛
(12 صفحه - از 31 تا 42 )
کلیدواژه ها: وحی اسلام حضرت محمد(ص) ویلیام مویر
-
الهیات فلسفی ابن‌سینا: تاثر از فارابی و تاثیر در فلسفه هنری گنتی
نویسنده : حقیقت، سهراب ؛
(14 صفحه - از 43 تا 56 )
کلیدواژه ها: وجود فارابی واجب‌الوجود ابن‌سینا الهیات فلسفی هنری گنتی
-
بررسی متشابهات در قرآن و شبهات معناشناختی آن از منظر ابن‌تیمیه
نویسنده : رجبی، ابوذر ؛ احتشام کیا، حمید ؛
(14 صفحه - از 57 تا 70 )
کلیدواژه ها: زبان قرآن زبان دین وصف‌ناپذیری تعطیل رازآلودگی فهم‌ناپذیری تجهیل
-
وحی رویایی: بررسی نظریه رویاانگارانه وحی
نویسنده : آقایی، اصغر ؛ اترک، حسین ؛
(12 صفحه - از 71 تا 82 )
کلیدواژه ها: وحی سروش مغالطات وحی رسالی رویاهای رسولانه
-
رابطه توحید در حاکمیت، با ولایت بشری
نویسنده : شب بویی، حمیدرضا ؛ بداشتی، علی اله ؛
(12 صفحه - از 83 تا 94 )
کلیدواژه ها: تـوحید اعتباری حاکمیت رابطه حقیقی حکومت بشری
-
وهابیت و پارادوکس سلفی‌گری در عصر نوگرایی
نویسنده : مهدوی، محمد ؛ عباسپور، عمران ؛ علیانسب، سیدحسین ؛
(12 صفحه - از 95 تا 106 )
کلیدواژه ها: پارادوکس نوگرایی وهابیت سلفی‌گری نقل‌گرایی انکار تاویل
-
تحلیل کیفیت ابتناء نجات بر فطرت از نگاه ملاصدرا
نویسنده : نامدارپور، بهادار ؛
(14 صفحه - از 107 تا 120 )
-
نقد و بررسی دیدگاه ابن‌تیمیه در موضوع توسل به ارواح اولیا
نویسنده : ایزدی، محمدعلی ؛ رضانژاد، عزالدین ؛
(14 صفحه - از 121 تا 134 )
کلیدواژه ها: توسل ابن‌تیمیه استغاثه استمداد ارواح اولیا
-
بررسی تطبیقی ساختار معرفت در مکتب پوزیتیویسم و فلسفه صدرایی
نویسنده : شریفاتی، محمد ؛
(10 صفحه - از 135 تا 144 )
کلیدواژه ها: تصدیق گزاره‌های دینی معرفت علم حضوری تصور معناداری پوزیتیویسم حکمت صدرایی