فلسفة تعليم تاغور: شانتي نيكتان أم فن التعليم مقالة

ملخص الجهاز:

يضع تاغور نظرياته المختلفة في مجالات الدين، والسياسة، والمجتمع، والفن، جميعها في سياق التعليم ويطرحها من خلال هذا المسار. يبعث تاغور الحياة في تقاليد الفكر الهندي من خلال التعليم، وفي الوقت نفسه يبحث عن طريق إلى قلب الثقافة الغربية. وبهذه الطريقة، ومن خلال إيجاد توافق بين بعض التقاليد التعليمية للهند القديمة ومثال العالم البشري الخاص به، أسس تاغور أخيراً في ديسمبر 1901 مدرسة شانتي نيكتان-آرامكده. »3 في نظرية تاغور التعليمية، يتم التأكيد على الإبداع وازدهار الطفل في مختلف مجالات الحياة حتى ينظر الفرد إلى العالم بنظرة إيجابية وليس من باب الإنكار والنفي. Visva-Bharati (يرجى مراجعة صورة الصفحة) *تاغور بين أطفاله في مدرسة شانتي نيكيتان أن يكون جمالنا الاجتماعي والروحي متناغماً تماماً. يوضح تاغور من خلال هذا الشعار أنه يتطلع إلى اليوم الذي ينشأ فيه عالم واحد من خلال مشاركة الهند مع الدول الأخرى. يجب على البشرية أن تصل إلى الوحدة، بعزيمة أكبر، ومشاعر أعمق، وقدرة أعظم!»4 وبهذه الطريقة، يسعى تاغور من خلال افتتاح "ويسوا-بهاراتي" إلى تحقيق حلم "شانتي نيكيتان" مرة أخرى - البحث عن الحقيقة بروح الأخوة العالمية بعيداً عن أي نوع من التعصب أو العنصرية أو العنف. ومن بين تلك المجموعة يمكن ذكر سيلفان ليفي1، الأستاذ في كوليج دو فرانس، الذي كان من أوائل ضيوف جامعة تاغور. ولكن قبل كل شيء، انشغل صديقان مخلصان لتاغور بالعمل في ذلك المركز - تشارلز أندروز، الذي كان يعرف المهاتما غاندي مسبقاً، وويليام بيرسون5، مؤلف الكتاب المعتبر 'شانتي نيكيتان: مدرسة تاغور في بولبور'6. وهكذا، فإن الفكر التعليمي لتاغور، الذي تم تنفيذه من خلال المنظمات الثلاث: شانتي نيكيتان، ويسوا-بهاراتي، وشري نيكيتان، كان في جوهره سعياً لا ينقطع لدفع التعصب السائد في الحياة المادية البحتة وإحلال الفضائل الكبرى محله مثل الشرف والصدق والإنسانية.