مراجعة ونقد كتاب: نظرة على كتاب «سعدي شاعر الحب والحياة» مقدمة ومراجعة

ملخص الجهاز:

/ جواد ماه زاده صعود وسقوط الإمبراطورية الأمريكية/ سيما سلطاني نظرة على كتاب «سعدي شاعر الحب والحياة» سيد عبد الله أنوار سعدي، شاعر الحب والحياة الدكتور محمد علي همایون کاتوزیان الطبعة الأولى، 1385 358 صفحة - نشر مركز في شبابي، عندما كنت أقرأ كتاب تاريخ الأدب الفرنسي بقلم غوستاف لانسون، وكنت أرى تحليله لأعمال الأدباء والكتاب وموضوع بحثه، وكيف كان هذا المحلل والشاحر يقرأ بدقة جميع كتابات كل كاتب، ويستخلص من جوهر عملهم النواة المركزية لعقله، ثم يستعرض هذه النواة المركزية في كل عمل من أعماله ليعرف القارئ ما هو الهدف والغرض الذي كان ينشده هذا الكاتب من كتاباته، وكيف استطاع إظهار هذا الهدف إلى العلن، أو كيف لم يستطع، أي أنه لم يوفق في بيان ما في مضمونه، بل وقع -على حد قول المنطقيين- في الأقوال المتضادة أو تحت التناقض. والإنصاف يقال إن عمله كان من لون آخر بخلاف عمل السابقين، ففي كتابات دشتي كان الشاعر هو موضوع التحليل، ولكن يبدو أن التحليلات كانت ذاتية إلى حد ما، أو كما يقول الأجانب "سوبجكتيف" (subjective)؛ وذلك لأن الشخص الذي تم تحليله كان دشتي نفسه الذي حلل في قالب شاعر، وعلى سبيل المثال في كتاب "نطاق سعدي" يجد القارئ دشتي الذي تم تحليله باسم سعدي، وبالطبع كان لهذا التحليل مسافة شاسعة كالمسافة بين المشرقين عن ترهات وصياغات أصحاب التذكرة، ولكنه لم يكن تحليلاً لسعدي، رغم أنه كما يقول كانط فإن الإنسان في المعرفة يصل إلى "الفينومين" (phenomenon) لا "النومين" (noumenon)، وفي معرفة وتحليل كل شاعر يجب على المحلل أن يقدم الأمر بصورة فينومينية (-ظاهراتية) تمثل مجموع الأمر الموضوعي (الشاعر هنا) والأمر الذاتي (الإدراك المعرّف والمحلل هنا)، وليس مجرد تحليلات من صنع الذهن.