Abstract:
یعالج هذا المقال خطبة الولایة للإمام علی علیه السلام وفقا لنظریات الشکلانیین أمثال یاکوبسن وفیکتور شکلوفسکی. یری الشکلانیون أنّ الشکل هو الذی یحدد المعنی والمفهوم للنص. فی هذا المقال قمنا بدراسة خطبة الولایة للإمام علی (ع) وعالجناها من الناحیة اللغویة والصوتیة وکشفنا فیها الصور البیانیة مستعینین بالقواعد والأصول التی قدمها الشکلانیون لدراسة النصوص الأدبیة، وقد بلغنا نتائج ربما لم نکن نتوصل إلیها لو کنا قد نظرنا إلی هذه الخطبة بالمنظار الکلاسیکی للأدب. کما تبیّن لنا أنّ هناک بعض الأسرار والرموز البلاغیة فی الروائع مثل کتاب نهج البلاغة لا تطال إلیها أصول النقد القدیم ولم تستطع أن تمیط اللثام عنها، ولکن النقد الحدیث ومنه الشکلانی بمقدوره أن یقوم بهذه المهمة وهذا ما بیناه فی هذا المقال. کلام الإمام علی (ع) فی هذه الخطبة مبنی علی التقابل والتضاد. تقابل "الأتقیاء والفساق" و"الحق والباطل" و"الهدوء والضوضاء"، وهو تضاد قد شهده التأریخ الإسلامی منذ الأیام الأولی لخلافة الإمام (ع)، وقد عبر الإمام عن هذا التضاد ببیان رصین ولحن قوی وإحساس صادق وعاطفة مشبوبة ونغمة أخاذة باهرة تجلت من خلال نقدنا الشکلانی للخطبة.
This article contains an aesthetic analysis of Imam Ali’s Sermon “Welayah”, using the views of the Formalists such as Roman Jakobson and Viktor Shhlovsky. The Formalists believe that it is the “Form” that creates the meaning. In this article, the concept and content of the Imam’s sermon is studied, considering the structural, phonological and lexical features along with its figurative language with regard to its whole form and structure leading to a deep concept which can only be appreciated through a formalistic study. The structure of this sermon is fully established on the opposition between the pious and the wicked, truth and false, virtue and doubt, peace and riot and going back to early Islam, from the beginning to the end of Imam’s Caliphate. In his profound thoughts and views, Imam Ali predicted confusion and confrontation. He expressed it in a sublime language, firm tone, deep affection, awesome and involving rhythm and creative imagination.