Abstract:
تعددت التعاریف عن التصویر فی العصر الحاضر، وهو فی مفهومه الشامل کما یعرفه
"دای لویس" لوحة مصنوعة من الألفاظ، أو محاولة لبیان التجارب عن طریق اللغة
وبشکل فنّی. ومدی توفیق الشاعر فی خلع الفنّیة علی کلامه یُسمّی بالبلاغة؛ ومما
یقضی علیها هو التصویر الآلی للواقع دون محاولة للانتقاء الفنی. وللمذاهب الأدبیة فی
توجیه تلک المحاولات مذاهب تبتنی علی فلسفة معارضة لسابقتها وتشکّل نظرتها إلی
الأدب عامّة، وإلی الشعر خاصة. وابتناء علی تلک النظرة تصنّف مبادؤها الأساسیة
لخلق البلاغة المرجوّة. ومن ضمن تلک المذاهب الرومانسیة والبرناسیة التی تتقابل
رؤاهما عن البلاغة؛ تعرض هذا المقال لدراسة المبادئ الأساسیة التی یستند علیها
التصویر فی بلاغته عند الاتجاهین الرومانسی والبرناسی. یتطرق هذا المقال بمنهج
وصفی – تحلیلی إلی العلل والأسباب التی تقف خلف هذا التقابل، لاستخراج مظاهر
تلک المبادئ عند شعراء هذین الاتجاهین. وتبیّن أنّ المبادئ التی اتخذها الاتجاه
الرومانسی وهی: محوریة الذاتیة بمظاهرها، وتکثیف عناصر الصورة وتمجید الألم؛ تقف
وجها لوجه لما اتخذته البرناسیة رغبة فی الوصول إلی بلاغة التصویر، حیث کانت
المبادئ عندها: الإلمام باللاذاتیة، غائیة الجمال، نبذ صفة الحیاة عن الطبیعة، تألیه العالم
الخارجی، الاهتمام بالشکل وزیادة الشخوص.
Today there are various definitions of the 'image'. The most general concept of it as Day Lewis says: 'is a painting resulted from words or is an effort for linguistic show of experience as artistic form. Poet's success in artistic expression and creative application of language is termed rhethoric. Accurate reflection of reality without interference of imagination can weaken or destroy rhethoric. So, literary schools insist on the necessity of taking into account image constituents and they formulated it according to certain philosophical principles. By such looking, it is obvious that the difference between the attitudes of literary schools depends on the difference between their related philosophical bases. The two schools of parnassism and romanticism are also have totally opposite views to the art of poetic constituents because of the difference between their interested philosophical bases. Thus, the present article seeks to study fundamental bases of image rhethoric from the view point of these two schools, and deal with the preparatory causes of this confrontation. Then seeks to explain manifestations of this contrast. The most important achievement of the article is that the most remarkable features reflect in the attention to or ignorance of the individuality, to serve the beuty as device or target, and the way of encounter with the nature.