Abstract:
منطلقاً من زيارة الإمام الحسين في الأربعين تحدّث سماحة الشیخ ضرورة فهم الإسلام والرسالة وارتباط ذلك بأهل البيت، ثم ركّز على الهدف الرئيس من هذه الإحياءات المتمثّل برضا الله تعالى، مستعرضاً في سبيل تحقيق ذلك ستّاً من المسؤوليات في سبيل تحقيق هذا الهدف العظيم وهي: (ازدياد الوعي العام ولا سيّما الشيعي ، الوعي بمقام أهل البيت والإمامة ،كون الزعامة للعالِم بالإسلام، إبراز روح الوحدة، انعكاس الإسلام على الفرد والأمّة، تعزيز الأخوّة الإيمانيّة)، فختم بجملة من التوصيات التي تهمّ المحيين لهذه الذكرى، وشَمِلَ الخطباء والرواديد والشعراء.
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الغويّ الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وآله الطيبين الطاهرين، واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين.
Machine summary:
زيارةً ومَواكِب 1 سماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم الملخّص: منطلقاً من زيارة الإمام الحسين في الأربعين تحدّث سماحة الشیخ ضرورة فهم الإسلام والرسالة وارتباط ذلك بأهل البيت، ثم ركّز على الهدف الرئيس من هذه الإحياءات المتمثّل برضا الله تعالى، مستعرضاً في سبيل تحقيق ذلك ستّاً من المسؤوليات في سبيل تحقيق هذا الهدف العظيم وهي: (ازدياد الوعي العام ولا سيّما الشيعي ، الوعي بمقام أهل البيت والإمامة ،كون الزعامة للعالِم بالإسلام، إبراز روح الوحدة، انعكاس الإسلام على الفرد والأمّة، تعزيز الأخوّة الإيمانيّة)، فختم بجملة من التوصيات التي تهمّ المحيين لهذه الذكرى، وشَمِلَ الخطباء والرواديد والشعراء.
هناك من يقول: إنّ الإمام علي بن الحسين إمام، وأنّه أهل للإمامة، ولكن لا يعترف أنّه إمام واجب، والكلام كلّ الكلام في وجوب إمامة أهل البيت، وأنّها في المرتبة الثانية من وجوب النبوة لرسول الله أو لا؟ القرآن الكريم حسب ما يقرأُ بالقراءة الصحيحة والسنَّة وسيرة أهل البيت تقرّر أن إمامتهم واجبة، وليس أنّهم أئمة صالحون فقط، وأنّهم يصلحون للإمامة، وأنّ إمامتهم ليست مفترضة من أحد، وهذا الأمر في إحياء الأربعين وإحياء عاشوراء وكلّ الممارسات المذهبية يجب أن تتّخذ من هذا هدفاً، وإلفات المسلمين الكرام إلى أنّ إمامة أهل البيت ليست الإمامة الصالحة فقط، وليس أهل البيت الذين تصلح إمامتهم للمسلمين فقط، وإنّما إمامتهم واجبة، وأنّه لا بدّ منها، وهذا هدفٌ آخر، ونرى هذا الهدف هدف مقدميٌّ لرضوان الله تبارك وتعالى.