Abstract:
شکّل اهتمام علماء مدینة کربلاء المقدّسة بالتراث الملکتوب شرحًا وتعلیقًا واختصارًا ظاهرةً فکریة لازمت نتاجاتهم العلمیة المتنوعة وعلی مدی قرون طویلةه فکان منها علی سبیل الثال لا الحصر مختصر الکفعمیٌ لکتاب «فهرست أساء علماء الشیعة ومصنفیهم) للشیخ منتجب الدین. فقد اشتمل الکتاب الأضل لمنتجب الدین تتمة لفهرسة الشیخ الطومیٌ› وبواقع (544) عل من أصحاب النتاج والتأثیر الفکری، لیأتی الشیخ الکفعمیٌ ویختصر مجموع ما فهرسه الشیخ منتجب الدین ب (103) علماء ذکروا تفصیلا فی الفهرست مبینًا فی الوقت نفسه أن انتقاءه لمؤلاء الأعلام هو من باب تخلید الأثر الذی ترکوه فی الساحة الفکریة والثقافیةء مضانًا الیها فهرسة حیاة ومؤلفات الشیخ منتجب الدین نفسه لیکون مجموع الأعلام الوارد ذکرهم فی اللختصر (104) أعلام. اشتمل عملنا علی تحقیق ذلک المختصر بدایة من الشروع بعملیة ضبط النص المراد تحقیقه أولی مراحل التحقیق، حیث تمت مقابلة النص المنضد فی مرکز إحیاء التراث التابع لقسم الشؤون الفکریة بالعتبة العباسیة المقدسة مع أصل المخطوط (الصفحات الخاصة بمختصر فهرست منتجب الدین الرازی) وهی الأوراق من (١85ظ) إلی (۱۹۰ظ) من أصل اللخطوط ذی الموضوعات التعددة لتأقی مرحلة التخریج؛ وهی الأخری تنقسم علی قسمین الأول هو تخریج وإثبات صحة الأعلام المذکورین فی أصل مخطوطة الکفعمیٌ من کتاب فهرست منتجب الدین» والثانی هو محاولة الرجوع قدر الإمکان إلی مصادر أخرى ذكرت وأرخت لأولئك الأعلام من الكتب الرجالية المعتبرة، ليعزز لدينا بذلك الثقة بما ورد ذكره في المخطوط من حيث الشكل والمضمون. كما نشير إلى أننا اجتهدنا في إخراج النص المحقق على وفق ضوابط اللغة العربية، من حيث تشكيل الكلمة وتنسيق الجمل وعلامات الترقيم...الخ.
Taking care of heritage indexes by Karbala scholars has been seen as
a noticeable phenomenon for all their publications during many ages. The
school of Karbala is figured by its Islamic origins of the science of indexing,
as noticed in the summary of Al-Kaf’ami of ‘’Fahrast Asma’ Ulama’
Al-Shia wa Musanifihim’’ (Index of Shia Scholars and Compilers) written
by Sheikh Mutajab Al-Din.
The original book of Muntajab Al-Din completes the index of his senior
professor, Al-Tusi, with (544) scholars and intellectuals being abridged
into only (104) in the index. The reason of selecting such individuals is
to immortalize and commemorate those great figures and their biography,
including Muntajab Al-Din himself.
The present work rectifies and verifies this summary through the following
steps: 1. Rectifying and editing the text in hand by comparing the
printed text in the cultural and intellectual affairs of Al-Abbas Shrine and
the original manuscript (those particular pages of the summary; pp. 186-
191) ; 2. Elucidating and documenting the figures in the manuscript of Al-
Kaf’ami and then co-referencing with other sources as regards such figures
to build an accurate picture of the form and content of the manuscript. It is
worth mentioning that the present text is highly exposed and authenticated
in terms of Arabic language wording and structuring.