Abstract:
الحقيقة الشرعية عند البلاغيين والأصوليين استعمال اللفظ في المعاني الشرعية الخاصة غير ما يدل عليه اللفظ في أصل وضعه اللغوي. فهذا الاستعمال يكون موضعم الخلاف من جهات مختلفة منها: الجواز العقلي والوقوع العملي وال حسن أو القبح في استعماله. فالذين يقولون بجوازه ووقوعه وحسن استعماله يختلفون في كيفية هذا الاستعمال؛ منهم من يقول بإرادة المعني اللغوي ومنهم من يعتقد بالنقل وبالعني الشرعي الخاص دون العناية بالمدلول اللغوي. والبعض الآخر يعتقدون بتصرف الشرع في المعاني اللغوية مع حفظ التناسب بين الفهموم اللوي والدلالة الشرعية. فهذا التصرف حينا كان في التوسع في المفهوم اللوي وحينا آخر كان في التضييق فيهء من جهة والتوسع فيهء من جهة أخرى. فإن البعض من القضايا الهامة في أصول العقائد والفروع الفقهية والاجتهادية والآراء اللغوية والتفسيرية كان نتيجة الاختلاف في الحقائق الشرعية.
The use of terms with
particular religious meanings is a
subject of discussion in terms of
rational justifiability, the practical
occurrence, and the good and the
right of use on one hand; and those
in favour of its usage have
controversies regarding the type
and quality of such use on the other
hand. Some people believe in the
mere meaning of the term, and
some others believe in a specific
religious meaning, and some
believe in a practice of
manipulation of meaning of the
term by the religious concept yet
preserving the original meaning of
the word. This manipulation is
sometimes an influence in the
development of the term and
sometimes it means barring in one
direction and developing in another
direction. Some major issues
regarding the principles of belief,
offshoots of jurisprudence and
ijtihad, and lexical and interpretive
opinions are actually the results of
such differences in religious truths.