Abstract:
مساله شناخت یکی از بنیادی ترین مسایل فلسفه است. نوع شناخت و دامنه شناخت است که مفهوم انسان را تعریف میکند و دامنه عمل انسان را تشریح می کند. دو نظام فلسفی حکمت متعالیه و منظومه فلسفی کانت را می توان قله های رفیع فلسفه اسلامی و فلسفه غرب به شمار آورد.تعریف این دو نظام از ادراک و عقل و فاهمه و تاثیر آن بر دیگر دانش ها می تواند برای ساخت نظامات اجتماعی شناختی و اندیشه ای بسیار راهگشا باشد.تعریف کانت از فاهمه با تکیه بر مقولات و محدود کردن ادراک به معبر فاهمه راه را بر بسیاری ار نوآوری ها در زمینه درک جهان بما هوهو بسته است در صورتی که در نظام صدرایی با عنایت به تعریف ملاصدرا از عقل و ادراک افق های پیش رو برای ادراک و نظام سازیها بر مبنای این ادراک بسیار گسترده و فراخ است. به نظر می رسد زمان ساخت نظامات به خصوص نظام شناختی ادراکی بر مبنای اندیشه صدرایی رسیده است.
The issue of cognition is one of the most fundamental issues of philosophy. It is the type of cognition and scope of cognition that defines the concept of man and describes the scope of human action. The two philosophical systems of transcendent wisdom and Kant's philosophical system can be considered the lofty peaks of Islamic philosophy and Western philosophy.The definition of these two systems of perception and intellect and its impact on other sciences can be very helpful for building cognitive and ideological social systems.Kant's definition of comprehension by relying on categories and limiting perception to comprehension has paved the way for many innovations in understanding the world, while in Sadra's system, considering Mulla Sadra's definition of reason and perception of the horizons ahead for Perceptions and systematizations based on this perception are very broad. It seems that the time has come to build systems, especially perceptual cognitive systems based on Sadra's thought.