نگاهی متفاوت به قرةالعین Journal Article

بهائی شناسی بهار 1404 - شماره 33 (‎16 page(s) - From 116 to 131 )

Keywords: حجاب فمنیسم بدشت فاطمه برقانی شاعرانگی زرین تاج محیط طباطبایی شهید ثالث بهائی نبودن برقانی قرةالعین قرةالعین فاطمة برقانی شاعریة زرین تاج المحیط الطباطبائی الشهید الثالث عدم بهائیة برقانی بدشت الحجاب فمنیسم feminism hijab Fatimih Baraghani Qurrat al ‘Ayn Poetic identity of Zarrin Taj Mohit Tabatabaei Shahid e Salis Baraghani not being Bahá’í Badasht طاهره زنان شاعر شعر غزل طاهره قرةالعین بهائی

fa ar en

Abstract:

Dr. Nasereddin Parvin, in his article “The Legend of Qurrat al-‘Ayn: Femininity and re- مجله بررسی های نوین تاریخی Poetry” published in the journal Modern Historical Studies veals several notable dimensions of her life. He begins with a brief biography of Tahirih, highlighting the evolution of her beliefs and her activities in the Babi movement. He depicts her life, including her marriage and four children, and discusses her role in the Badasht gathering, particularly her unveiling. The article also argues that she was not an active poet, asserting that her attributed poems actually belong to others, and critiques the quality of her prose.

Machine summary:

اما دهه‌هایی پس از قتلش، کسانی برای تبلیغ آرمان و عقیده مذهبی خود یا بلندا گرفتن مقام زن، کارهای او را کوشش برای رهایی زنان و سر برداشتن آنان وانمود کرده، حماسه‌ها نوشته و مدیحه‌ها در پی، به آن جنبه‌ها که مربوط به زنانگی طاهره و موجب سروصدای بی پایه و مایه برخی در مورد فمینیست بودن این زن است گفته‌اند که به آن خواهیم پرداخت. وی در کتاب خود مذاهب و فلسفه در آسیای وسطی سخنانی از طاهره در اجتماع بدشت نقل کرده و نوشته است: نمی‌خواهم به جزئیات و تفاصیل نطق قرةالعین بپردازم، بلکه می‌خواهم مفهوم آن را خاطرنشان ساخته و برسانم که نطق او در کمال فصاحت و بلاغت بود و خلاصه اگر می‌خواستم شرح سخنرانی که از او باقی مانده حرفاً به حرف به زبان فرانسه ترجمه کنم نمی‌توانستم آن طور که باید و شاید فکر اروپایی را نسبت به آن جلب نمایم، زیرا سخنرانی که صورت محلی داشته باشد، جلب توجه آن‌ها را نمی‌کند. نخستین بار استاد روان‌شاد محمد محیط طباطبایی در مقاله‌ای از اینکه این غزل متعلق به میرزا طاهرا، شاعر صوفی‌منش عصر صفوی است پرده برداشت و سپس‌تر ارجاع‌های دیگری نیز به دست آمد، اما نویسندگان بابی و بهائی با کمال دقت و وسواس از اشاره به کشف آن مرد دانشور خودداری کرده و می‌کنند، زیرا وی در چند نوشتار خود سخنانی منفی دربارۀ آیین باب و مذهب بها به میان آورده و مبغوض آن نویسندگان شده است!

Download citation file :
(پژوهیار, , , )

Shortlink: