نظرية المعرفة عند مولانا ودلالاتها على التربية الأخلاقية Journal Article

Machine summary:

(فاضلي و بخشی، 1387) في سياق تنفيذ هذا البحث، نظرًا للمشاكل الأخلاقية في القرن الحاضر الناجمة عن عدم فهم الإنسان بشكل صحيح، فإن رؤية مولانا القائمة على المعرفة التي تتجاوز تأثير العالم المحيط بالإنسان هي حل مناسب للهروب من المخاوف المعاصرة. (في ما فيه: 130) بالطبع، على الرغم من أن التغاضي عن العيوب والنظر بإحسان صفة حميدة وهي فعالة جدًا في التربية الأخلاقية، إلا أنه في بعض الأحيان، فإن شرط التربية هو التعبير الصريح والواضح عن السوء أو الفعل الخاطئ: كل من ترى يشكو من أن فلانًا ذو طبيعة سيئة وسلوك سيئ فاعلم أيها الشاكي أنك سيئ الخلق لأن هذا الشخص السيئ الخلق يسيء إليك ولكن في الشيخ، فإن هذا الشكوى هي من أمر الله وليس بسبب الغضب والمجادلة والهوى هذه الشكوى ليست إصلاحًا للنفس، بل هي مثل شكوى الأنبياء 5- 4/771 ) ) ضرورة التربية عندما يتحدث مولانا عن الآداب والعادات الصحيحة في بناء وتنمية الصفات الأخلاقية، وكذلك عن المجاهدة والالتزام بالتربية والإرشاد والشيخ، يتضح أنه لا يشك في دور التربية في وجود الإنسان. (دفتر ثاني / 2141) مراحل التربية بالنظر إلى وجهة نظر الصوفية حول المقامات والمراحل في الطريق، يمكن الاستنتاج أنه يجب على المريد، بتوجيه من الشيخ والولي، أن يمر بمراحل في تربية نفسه وتزكيتها حتى يصل إلى هدف السلوك. مبدأ الفروق الفردية بين البشر قبل أن ننتقل إلى شرح وتفسير هذا المبدأ الأساسي في التعليم والتدريب، من الضروري أن نلقي نظرة موجزة على مكانة الإنسان في نظر مولانا.