Machine summary:
"و أثارت هذه الأحداث مخاوف المسئولین الاسرائیلیین التی اعتبرها البعض تمردا مدنیا،و وصفها آخرون بأنها حرب ثقافیة،و حذر آخرون من مغبة تطورها الی حرب أهلیة و أیا کان تفسیر هذا الحدث فانه یثیر التساؤلات عن التغیرات التی اصابت المجتمع الاسرائیلی فی الستینات؟؟؟،و یدفعنا الی محاولة سبرغور ؟؟؟الوقوف علی تطوراتها،و ما یعتمل فیها من؟؟؟،؟؟؟ ذلک عن طریق التعرض بالتحلیل؟؟؟ المجتمع الاسرائیلی و التی سوف نرکز فیها علی انقسامین: أولا:الانقسام بین الاشکنازیم و السیفردیین.
المشکلات و القضایا المتنازع علیها: قسم البروفیسور أیزنشتاه منشأ الخلافات و النزاعات بین الفریقین العلمانی و الدینی فی دولة إسرائیل علی الحقول الثلاثة التالیة:(1)المسألة العامة المتعلقة بشرعیة الدولة و تحدید طبیعة المجتمع و تقالیده(2) نطاق الکفاف الدینی للدولة أو درجة عدم الفصل بین الدین و الدولة و مدی السماح بفرض القوانین الدینیة علی السکان کلهم و مدی الصلاحیات التی تتمتع بها الهیئات الدینیة-الشرعیة،و درجة إعفاء تلک الهیئات و المؤسسات من مراقبة السلطات العلمانیة الرسمیة.
فقد تزایدت علی الأصوات المؤبدة للجماعد المنشقة علی اجودات من حوالی 000,04 صوت فی الانتخابات القومیة عام 0691 الی أکثر من 000,07 صوت عام 1891،و حرکة شاس 001 الف صوت عام 4891 و الأکثر أهمیة من عددهم هو ثروتهم،فالاتباع الامریکیون لحرکة اجودات و الذین فضلوا عدم الانتقال الی اسرائیل یرسلون اعتمادات مالیة کبیرة لیس الی الدولة الیهودیة،و لکن الی المؤسسات الدینیة التی یفضلونها،هکذا فان ثروة و نفوذ الیهود الارثوذکس تجعل ای سیاسی علمانی یفکر طویلا قبل الاقدام علی أی عمل لا یحوز رضاهم فالاتجاه العام الآن نحو الخصوصیة الیهودیة و القیم الدینیة الارثوزکسیة و ذلک لعدم تعلق قطاعات متسعة من المجتمع الیهودی بالقیم الریادیة و الاشتراکیة و هو ما یعبر عنه بأزمة الایدلوجیة الصهیونیة."