چکیده:
أحد الاعتراضات التي تُوجه عادةً إلى مقاييس التدين الموجودة في مجتمعنا هو أن هذه المقاييس غالبًا ما لا تستند إلى رؤية إسلامية للعالم. نظرًا لأن التدين يقبل تعريفات مختلفة حسب النهج ومحتوى الأديان المختلفة، فمن الضروري تصميم نماذج أصلية في كل دين، بما في ذلك الإسلام، من أجل تصوره بدقة. أحد النماذج التي صممها المسلمون لقياس التدين هو نموذج إم. آر. بي. آي، الذي تم تصميمه في ماليزيا عام 2007. في هذه الدراسة، نهدف إلى إجراء معايرة لمقياس إم. آر. بي. آي بين الشباب الإيراني، ومقارنته تجريبيًا بمقاييس الدكتور شجاعي زند والمقياس المستمد من نموذج جلاك وستارك في مجموعة واحدة. تم ذلك باستخدام طريقة المسح في مجتمع طلاب جامعة طهران وبأخذ عينة قوامها 391 شخصًا. بناءً على نتائج البحث، أولاً، يفي مقياس إم. آر. بي. آي بالشروط العلمية للمقياس، وثانيًا، فيما يتعلق بمستوى التدين وعلاقة التدين بالمتغيرات الأساسية، فإن البيانات التي تم الحصول عليها لجميع المقاييس الثلاثة متماثلة تقريبًا. تشير معاملات الارتباط لسبيرمان بين درجات المقاييس إلى صلاحية عالية للمقاييس، حيث أن معامل الارتباط بين إم. آر. بي. آي ومقياس جلاك هو 0.756 ويقع عند مستوى دلالة ممتاز (s=0.000).
خلاصه ماشینی:
على الرغم من أن هذه المقاييس تدعي الشمولية والعالمية، ويعترف مصمموها بأنهم قدموا نموذجًا لقياس التدين يمكن استخدامه مع تعديلات طفيفة في مجتمعات مختلفة ولأتباع جميع الأديان، إلا أن هناك وجهات نظر معارضة تفيد بأن دراسة المجتمعات اليهودية والمسيحية قد جعلت رؤية هذه الأديان للعالم تهيمن على تعريف الدين وتصوره وتصميم مقاييسه المسيحية، مما أدى إلى تصميم المقاييس المذكورة بمنظور يهودي-مسيحي للدين، وبالتالي فهي منحازة حتمًا نحو هذه الأديان وتقيس الأبعاد الناتجة عن رؤيتها للعالم، وبالتالي فهي ليست بالضرورة متوافقة مع تعريفات الديانات الأخرى للدين، على الرغم من وجود بعض القواسم المشتركة بينها.
seidutS ecneicS laicoS rof etutitsnI o} تصميمه من قبل المسلمين، ولكن ليس من الواضح ما إذا كان هذا النموذج يتوافق مع المجتمع الإسلامي الإيراني أيضًا؟ في هذه الدراسة، نهدف إلى مقارنة مقياس الدكتور شجاعي زند والمقياس المستمد من نموذج جلاك وستارك تجريبيًا، مع توضيح دقيق لنموذج M.
جدول 1: نموذج قياس التدين لشجاعي زند (يرجى الرجوع إلى صورة الصفحة) التعريف التشغيلي لمقياس جلاك وستارك خلال عقدين من الزمن، الخمسينيات والستينيات الميلادية، وفي محاولة لفهم وتفسير الدين في أمريكا، طرح جلاك موضوع أبعاد الالتزام الديني.
الجدول 2: نموذج جلاك وستارك (سراج زاده، 1383: 62) أبعاد الالتزام الديني العام المقاييس الأولية الاعتقادي المعتقدات الأساسية المسلمة المعتقدات النهائية المعتقدات التأسيسية الطقوسي العبادة الصلاة الصوم المشاركة في الطقوس المقدسة الخاصة التجريبي الانتباه الإدراك الإيمان الخوف النتائجي آثار الاعتقاد والعمل والتجربة والمعرفة الدينية في الحياة اليومية التعريف التشغيلي لنموذج قياس التدين أم.
(
, 
, 
)
