چکیده:
في العقود الثلاثين والأربعين، ظهرت شخصيات بارزة ومتميزة في مجال المسرح الحديث، ولعب كل منهم دورًا مهمًا في تطوير كتابة المسرح في إيران؛ مثل غلامحسين ساعدي وبهرام بيضائي وأكبر رادي و... . ومن بين هؤلاء، يعتبر رادي، الذي لديه حوالي خمسين عامًا من الخبرة في كتابة المسرح، الوحيد الذي كتب باستمرار للعرض، وأصبح رمزًا في مجال كتابة المسرح في إيران من خلال خلق شخصيات ذات هوية وطنية. يتناول هذا المقال مفهوم الهيكل والبنيوية بالاعتماد على نظريات "فلاديمير بروب"، ويقدم نظرة عامة على آراء عدد من البنيويين البارزين، ثم في قسم التحليل الهيكلي لمسرحيات رادي، مع الأخذ في الاعتبار قراءة حرة لهذه النظريات، يتم الحصول على أنماط هيكلية لمسرحيات العقود الأربعين والخمسين لهذا الكاتب، ويتم إظهار أوجه التشابه الهيكلي لهذه الأعمال من خلال مقارنتها ببعضها البعض. بالإضافة إلى التحليل الهيكلي، يتم ذكر النتائج التي تم الحصول عليها على المستويين الفكري واللغوي في النهاية، لأن اللغة أيضًا جزء من "شبكة الهيكل" بالنسبة لرادي، والتي تنقل إحساسًا بالأسلوب إلى الجمهور من خلال الانحراف عن القاعدة اللغوية القياسية.
خلاصه ماشینی:
(أميري، ١٣٧٩: ١٠٣) لفهم سر هذا "التركيب والوحدة"، يجب على الباحث الأدبي اللجوء إلى أعمال رادي بطريقة علمية وباستخدام الأدوات التي يوفرها النقد الأدبي، وذلك من خلال اكتشاف الأنماط الهيكلية لهذه الأعمال ومقارنتها بترددات بعضها البعض للوصول إلى نمط ثابت تقريبًا لمسرحياته.
بالطبع، بسبب كثرة أعمال رادي، يقتصر هذا المقال على دراسة مسرحياته في العقود الأربعين والخمسين، وهي: مسرحيات عقد الأربعين: ـ روزنة آبی، ١٣٣٨ إلى ١٣٤٠ ـ أفول، ١٣٤٢ ـ مرگ در پاییز، ١٣٤٥ ـ از پشت شیشه‌ها، ١٣٤٥ ـ إرثية إيرانية، ١٣٤٦ ـ صيادان، ١٣٤٨ مسرحيات عقد الخمسين: ـ لبخند باشکوه آقای گیل، ١٣٥٠ إلى ١٣٥٢ ـ در مه بخوان، ١٣٥٣ ـ هاملت با سالاد فصل، ١٣٥٦ ـ منجی در صبح نمناک، ١٣٥٨ إلى ١٣٥٩ ١ـ مفهوم الهيكل: كل ظاهرة هي جزء من الكل أو "الهيكل"، ولا يمكن فهم هذه الظاهرة بشكل صحيح وكامل إلا داخل هذا الهيكل؛ على سبيل المثال، لا يمكن تحليل أي ظاهرة اجتماعية بمعزل عن هيكل المجتمع.
بالإضافة إلى ذلك، حدد بروب سبع مجموعات رئيسية من الشخصيات التي تولت هذه الأدوار الخاصة: ١- الشخصية الشريرة ٢- المانح (الموفر) ٣- المساعد ٤- الأميرة (ووالدها) ٥- المرسل ٦- البطل (الباحث أو الضحية) ٧- البطل الكاذب بالطبع، في بعض القصص، قد يلعب شخص واحد أكثر من دور واحد (انظر: اسكولز، ١٣٨٣: ٩٦ إلى ٩٩).
لغة الحوار: جميع شخصيات «موت في الخريف» من الطبقات الدنيا من المجتمع وريفية؛ لذلك، فإن تكرار الألفاظ البذيئة والشتائم، وخاصة بين زبائن المقهى، والإشارة إلى المعتقدات الشعبية مقارنة بالأعمال الأخرى لرادي، التي تحضر فيها الشخصيات الحضرية، أكثر في هذه المسرحية.
(
, 
, 
)
