خلاصه ماشینی:
"والله سبحانه وتعالی هو وحده الموصوف بالکمال علی الإطلاق، وجمیع أسمائه الحسنی هی عبارات عن الظاهر التفصیلیة لکماله فی جماله وجلاله، ومع ذلک فإن اجتلاء عظمته الإلهیة إنما یکون إذا نظرنا إلی جمیع صفاته منضما بعضها إلی بعض: فکماله لا یرجع إلی کونه رحیما فقط، أو عزیزا فقط، أو عدلا فقط، أو حکیما فقط، ولکن یرجع إلی مجموع هذه الصفات کلها، وکلها صفات کمال حقا، ولکن عظمتها فی اجتماعها، وفی اعتبار کل منها مع انضمامه إلی غیره.
* * * فإذا کان الاجتماع والکلیة هما أساس الحقیقة، ومظهر الکمال والفوق فی کل شئ حتی فیما لله من صفات وأسماء؛ أفلا یوحی ذلک إلی الأمة الواحدة أن تبدو کلا لا یتجزأ، ومجموعا لا یتفرق، لتتآزر عناصرها الصالحة الکثیرة فیشد بعضها بعضا، ویغمر صلاحها ما عسی أن یکون من نقص أو ضعف فی بعض نواحیها: تأبی الرماح إذا اجتمعن تکسرا وإذ افترقن تکسرت آحادا"