خلاصه ماشینی:
"وهو اتهام کثر وطال ترداده لأدبائنا الکبار، ولسنا ننکر ان فی بعض الشباب استعدادا لأن یکونوا أدباء أو شعراء، ولکن ا لذی قعد بهم لیس هو عدم اعتراف الشیوخ لهم بالتفوق، ولکنها أسباب أخری منها حبهم المبکر للشهرة والظهور، ومنها قلة صبرهم علی المطالعة والدرس، ومنها الغرور المتبجح الذی یبلغ ببعضهم أن ینشر کل ما لفظته قریحته ولو کان غثا باردا، وحسب الأدب نکبة أن بعض المنتسبین إلیه یخرج کل ثلاثة أشهر کتابا، أو حتی کل ستة، ثم یدعی أنه ألف للخلود والبقاء، ولعل من أکبر الأدلة علی تفاهة هذا المحصول أن الجادین من القراء لا یتمون قراءة کتاب من هذه الکتب، ولا یعودون إلی قراءة الکتاب مرة ثانیة إذا أتموه، والنکبة التی ابتلی انتاجنا الأدبی أن کل من یملک قلما یمکن ان یخط *(هوامش)* (1) من کتاب فی المختبر ص 5 الناقد اللبنانی مارون عبود.
إن القارئ لهذا الکلام من الدکتور طه یخیل إلیه ـ لو کان یجهل العربیة ـ أن لغات الأمویین والعباسیین والممالیک وأسالیبهم ـ جنس آخر غیر لغتنا وأسلوبنا، وأنهم کانوا یتکلمون ویکتبون بالهرغلفیة مثلا، ولو أن الدکتور قال إن بعض الأسالیب التی سادت فی القرون الماضیة کأسلوب القاضی الفاضل، أو العماد الأصبهانی ـ مثلا ـ بنبو عنها أذواقنا، أو حتی عن بعضها، فإن أسلوب هذا الأخیر فی کتابه خریدة العصر لا یعیبه الا التزام السجع، أما ألفاظه فسهلة سائغة، لو أنه قال هذا، أو شیئا یشبهه لقلنا إن الرجل یرید أن یصیب أو یرید أن یقارب الصواب، أما تعمیم الحکم هکذا فما أظنها إلا مغالطة قصد بها إلی الفلج بالحجة، والمنافحة عن الرأی، ولا علیه بعد ذلک أن یصیب کلامه المحز، أو أن یقع بعیدا عن فصل الخطاب."