Abstract:
قد لا یکون لموضوع من الأهمیة على مر الزمان مثل ما للحوار من أهمیة، تتضاعف تلک الأهمیة فی زماننا الحاضر، فقد کثرت وسائل الاتصال وبرامج الحوار حتى عجّت بها القنوات الفضائیة وما تبثّه هذه القنوات من الغث والسمین، ومن أفکار ضالة وعقائد منحرفة، لا تؤثر على أبنائنا- شئنا أم أبینا- فقط، بل تحرق الأخضر والیابس فی مجتمعاتنا أیضاً بما تغذیه من مشاعر العداء والتفرقة.
وبالمقابل، فإن الحوار یبقى الوسیلة الأهم لمقابلة تلک الهجمات الضالة من جهة، ونشر الهدایة ونور الحق من جهة أخرى، إلا أن ذلک بشرطها وشروطها -کما یقولون- کما هو الحال فی أی عمل علمی یراد به أن یکون قائماً على أسس فنیة صحیحة؛ لکی یؤتی أکله ویوصل إلى ما أعد له من أهداف وغایات، وهنا یأتی البحث فی أدب الحوار وفی ضرورته القصوى، فنحن ـ ولله الحمد ـ لدینا ثروة ثقافیة وفکریة وعقائدیة واجتماعیة وسیاسیة عظیمة قائمة على أسس ثقافیة إسلامیة منطقیة وأخلاقیة صحیحة، متمثلة بالقرآن الکریم والعترة الطاهرة علیهم السلام، فهم مدرستنا وملاذنا فی هذه الحیاة الملیئة بالأمواج العاتیة التی تعصف بالإسلام من کل الجهات، فعلینا أن نقتدی بهم ونتسلح بفکرهم وثقافتهم فی مواجهة الطرف المقابل؛ من أجل الوصول إلى الحقیقة بطریقة فنیة صحیحة هادئة موضوعیة قائمة على أسس الحوار وآدابه الصحیحة وبالأدلة والبراهین الواضحة، قال الله تعالى: وَجـادِلْهُم بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ[النحل/ 125].
وأما منهج التحقیق الذی اخترناه فی هذه المقالة، فهو المنهج التوصیفی التحلیلی المرکب، وهو المنهج المتبع فی أکثر الدراسات الإسلامیة والإنسانیة بصورة عامة.
وأما أهم النتائج التی توصلنا إلیها من خلال البحث والتحقیق فی هذه المقالة ما یلی:
1ـ الحوار هو العنصر الاساسی فی أی تفاعل معلوماتی حتى لو کان هذا التفاعل بین شخصین لا أکثر.
2ـ وبناء على الحقیقة السابقة، یتبین ما للحوار من أهمیة فی تبادل المعلومات وبناء الفکر والحضارة.
3ـ وللأهمیة القصوى التی یتمتع بها الحوار، لابد أن یکون هناک قواعد وضوابط خاصة تحکم ذلک العنصر بحیث یعطی أکله ویوصل إلى الأهداف المتوخاة منه.
4ـ إن خیر ما یُستقى منه أسس الحوار وآدابه هو الثقافة الإسلامیة المتمثلة بالقران الکریم وعِدله؛ أقصد أهلالبیت علیهم السلام.
5ـ أهم أسس الحوار فی الثقافة الإسلامیة هی: الإخلاص والاحترام والموضوعیة.
There is no subject over time, as important as dialogue. This importance has multiplied many times in our time becausethe means of communication and talk shows have increased even satellite channels have become widespread. The unsuitable things and misguiding ideas an perverted beliefs broadcasted by these channels do not only affect our children, whether we like it or not, rather they burn everything and everybody in our communities as well due to the feelings of hostility and discrimination fed by these channels. In contrast, the dialogue remains the most important mean to encounter those misguiding attacks on one hand, and to spread guidance and the light of truth on the other hand. However it has its certain provisions and conditions, as they say , as is the case in any scientific work intended to be based on sound technical grounds so that it may be fruitful and achieve the required goals and objectives. Here comes the discussion about manners of dialogue and its ultimate necessity. We, by grace of Allah, have a great cultural, intellectual, ideological, social and political wealth based on the bases which are logical, Islamic and cultural and morally correct, which are represented by the Holy Quran and pure progeny of the Prophet (peace be upon them). They are our school and shelter in this life filled with fierce waves of wind which storm Islam from all sides. It is our duty to follow them and arm ourselves with their ideology and culture while facing the counterparty, in order to reach the truth in a technically right, peaceful and objective way which is based on bases of dialogue and its right manners by means of clear evidence and proofs, as Allah says {and argue with them in the best manner}( An-Nahl, 125). The research approach that we have chosen in this article, is composed of description and analysis, thus it is a analytical-descriptive approach. It is the approach generally used in most Islamic and social sciences. The most important results of our research and investigation in this article, include the following: 1. Dialogue is the key element in any informational interaction even if this interaction may be between minimum two people. 2. Based on the previous fact, the importance of dialogue in exchange of information and foundation of thought and civilization becomes clear. 3. Due to the extreme importance enjoyed by the dialogue, there must be special rules and regulations that control that element so that it may become fruitful and achieve the goals envisaged from it. 4. The best thing from which one can derive the foundations of dialogue and its manners is the Islamic culture represented the Holy Quran and its counterpart, that is the AhlulBayt (Peace be upon them). 5. The most important foundations of dialogue in the Islamic culture are: sincerity, respect and objectivity etc.
Machine summary:
وبالمقابل، فإن الحوار يبقى الوسيلة الأهم لمقابلة تلك الهجمات الضالة من جهة، ونشر الهداية ونور الحق من جهة أخرى، إلا أن ذلك بشرطها وشروطها -كما يقولون- كما هو الحال في أي عمل علمي يراد به أن يكون قائماً على أسس فنية صحيحة؛ لكي يؤتي أكله ويوصل إلى ما أعد له من أهداف وغايات، وهنا يأتي البحث في أدب الحوار وفي ضرورته القصوى، فنحن ـ ولله الحمد ـ لدينا ثروة ثقافية وفكرية وعقائدية واجتماعية وسياسية عظيمة قائمة على أسس ثقافية إسلامية منطقية وأخلاقية صحيحة، متمثلة بالقرآن الكريم والعترة الطاهرة:، فهم مدرستنا وملاذنا في هذه الحياة المليئة بالأمواج العاتية التي تعصف بالإسلام من كل الجهات، فعلينا أن نقتدي بهم ونتسلح بفكرهم وثقافتهم في مواجهة الطرف المقابل؛ من أجل الوصول إلى الحقيقة بطريقة فنية صحيحة هادئة موضوعية قائمة على أسس الحوار وآدابه الصحيحة وبالأدلة والبراهين الواضحة، قال الله تعالى: (وَجـادِلْهُم بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ([النحل/ 125].
وبالمقابل، فإن الحوار يبقى الوسيلة الاهم لمقابلة تلك الهجمات الضالة من جهة، ونشر الهداية ونور الحق من جهة أخرى، إلا أن ذلك غير ممكن ـ كما هو الحال في أي عمل علمي يراد به أن يوصل إلى ما أعد له من أهداف وغايات إلا إذا كان قائماً على أسس فنية صحيحة، وهنا يأتي البحث في أدب الحوار وفي ضرورته القصوى، فنحن- ولله الحمد- لدينا ثروة ثقافية وفكرية وعقائدية واجتماعية وسياسية عظيمة قائمة على أسس ثقافية إسلامية منطقية وأخلاقية صحيحة، متمثلة بالقرآن الكريم والعترة الطاهرة:، فهم مدرستنا وملاذنا في هذه الحياة المليئة بالأمواج العاتية التي تعصف بالإسلام من كل الجهات، فعلينا أن نقتدي بهم ونتسلح بفكرهم وثقافتهم في مواجهة الطرف المقابل، من أجل الوصول إلى الحقيقة بطريقة فنية صحيحة هادئة موضوعية قائمة على أسس الحوار وآدابه الصحيحة وبالأدلة والبراهين الواضحة، قال الله تعالى: (وَجـادِلْهُم بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ([النحل/ 125].