Abstract:
اینکه ادراکات محض انسان چرا و چگونه به عمل منجر می شوند یکی از مسائل مهم درهر انسانشناسی ای است . به نظر می رسد عواطف انسان به عنوان ادراکاتی که فاعل آنها عقل عملی است می توانند گزینه مناسبی برای توجیه رابطه میان عمل و نظر باشند . ملاصدرا به عنوان یکی از فیلسوفان مکتب ساز در فلسفه اسلامی و فیلسوفی که نگاه جامع نگر به مسایل مختلف دارد ، رابطه میان عمل و نظر و چگونگی حصول فعل از نظر را مورد توجه قرار داده است . با این حال اگر چه با تکیه بر عقل عملی در صدد توجیه این رابطه است ، اما به عاطفه مستقیما توجه نکرده است . اومعتقد است که علاوه بر شناخت محض ، ادراکاتی وجود دارد که لذت و الم هستند . این ادراکات حاصل شناسایی ملایمت یا عدم ملایمت پدیده ها بانفس هستند و به همین دلیل ادراک محض را به عمل منتهی میکنند . حالات عاطفی یا نوعی لذت هستند و یا نوعی الم به حساب می آیند . پس عواطف واسط عمل و نظر هستند. از آنجا که عواطف شناختی – ارزشی بوده و متناسب با باورها و اهداف ما شکل میگیرند ، هم میتوانند افعالی را رقم بزنند که باطبع حیوانی متناسب است و هم افعالی که با طبع انسانی ما هماهنگی داشته و از اهداف و غایات والای ما ناشی شده است . پس اگرچه عواطف اموری شناختی هستند و همه انسانها از آنها بهره مند هستند ، اما لزوما اختیاری و معقول نیستند .
Investigating the role of emotions as the interface between action and opinionMulla Sadra considers emotions to be similar to what he thinks, and affection is a type of cognition. This recognition is different from other types of identification and is the result of providing a true cognition of human nature which is the subject of practical reason, and by making valuable assessments, leads to the idea of action. The emotions of the interface are action and opinion, and no human without emotion. Mulla Sadra regards emotions as the product of the identification of human nature.There is animal nature and lust and wrath in the human being. The pure identification is unofficially provided on the lust and wrath and Create emotions that fit this nature into human beings.Mulla Sadra regards emotions as the product of the identification of human nature.There is animal nature and lust and wrath in the human being. For this reason, pure identification is unofficially offered on lust and wrath and create emotions that fit this nature into man.Practical reason, pleasure, pain, Mulla Sadra