Abstract:
يتناول هذا المقال علم أصل الحقوق الدستورية في إيران من التكوين إلى العصر الحديث، ويسعى إلى إعادة قراءة التحولات التاريخية والمعرفية لهذا الفرع من القانون في فترات مختلفة وفي علاقته ببعضها البعض. القضية الرئيسية للنص هي فهم الخطاب السائد والمهيمن للحقوق الدستورية في إيران الحالية، وفحص هيمنته بشكل تاريخي من خلال تحليل النصوص الأصلية وأفكار المفكرين في هذا المجال، مع التركيز على الخاصية الأساسية لهذا الخطاب وهي التجريد. تم اختيار النصوص والأفكار المذكورة في هذه المقالة لتتبع أوجه تطور هيمنة خطاب التجريد في الحقوق الدستورية الإيرانية. ما يظهر في تحليل النصوص المؤثرة في هذا المجال هو انفصال عن موقفها التاريخي، وبالتالي تهميش العلاقة بين التاريخ والقانون الدستوري. يسعى هذا المقال للإجابة على السؤال التالي: كيف يمكن، من خلال نظرة تاريخية في علم الأصل، تحليل العلاقة بين الأفكار والمقاربات المختلفة في تطوير الخطاب المذكور في هذا المجال؟ وعلى هذا الأساس، تم محاولة فحص تطور الحقوق الدستورية مع الأخذ في الاعتبار الفهم منها ومفهومها الأساسي في سبع قراءات مختلفة ولكنها مكملة.
Machine summary:
وقد أدى هذا الانقطاع إلى أن ينظر فقهاء القانون الدستوري الإيرانيون أحيانًا إلى التراث الإنجليزي وأحيانًا إلى التراث الفرنسي وفي بعض الحالات إلى التراث الأمريكي دون تحديد العلاقة بين الهيكل المفاهيمي المأخوذ من هذه التقاليد وطبيعة مضامينها مع قضية إيران باعتبارها وضعًا مؤسسًا يتمتع بالوحدة والمعاصرة.
كان ميرعماد نقيب زاده يسعى إلى تعزيز القانون الدستوري في إيران من خلال مفهوم الجمهورية بالانتقال من الثنائية بين الحكم المطلق والملكية الدستورية.
هذا التقسيم، كما ذكرنا، له جذور في كتب فروغي، وخاصة العدل؛ ولكن في كتاب العدل لم يكن هذا الفصل بين المبادئ العامة وإيران بهذا القدر، بل كان العدل، حسب الاقتضاء، يطبق المبادئ العامة على إيران وفي أثناء مناقشة القانون الدستوري في البلدان الأخرى كان ينتبه إلى مقارنتها بقضايا إيران في عصره، كما أنه عند الحاجة في شرح الدستور كان يعود إلى الأسس النظرية والمبادئ العامة، وهذا يمنع الانقطاع المحتوي.
على الرغم من أن القاضي كان يعتقد أن القانون الدستوري في إيران لم يتشكل بشكل كامل، وأنه ذكر في قائمة مصادر كتابه أسماء جميع الكتب الدستورية التي كُتبت قبله تقريبًا، إلا أنه لم يجد أي إشارة إلى هذه الأعمال في كتابه.
٦. ٣ القانون الدستوري في علاقته بالقانون الأساسي بعد السيد أبو الفضل القاضي وجهوده في مناقشة مفصلة للمبادئ العامة للقانون الدستوري في التقليد الفرنسي وعدم اهتمامه بالقانون الدستوري الإيراني، سعى السيد محمد هاشمي (١٣٢٠-١٤٠١ش) باستخدام هذا الأساس الذي تم تشكيله وفي ضوء الفراغ الكبير في تفسير وتحليل القانون الأساسي الإيراني إلى شرح وتوسيع نطاقه.
(
, 
, 
)
