چکیده:
كتاب «أطباق الذهب في المواعظ والخطب» هو من تأليف الأديب والشاعر والواعظ في القرن السادس الهجري شرف الدين شفروه أصفهاني، الذي كتبه بأسلوب المقامات وباللغة العربية. وتوجد ترجمة لهذا الكتاب إلى الفارسية تعود للقرن الثامن، أي فترة النثر الفارسي الفني، والتي تحمل العديد من الخصائص الأسلوبية لنثر العصر الساماني وبعض مميزات لهجة خراسان في ذلك الوقت، وهي تشبه ترجمات كتب العصر الساماني كونها ترجمة حرفية وكلمة بكلمة، وقد كُتبت كحواشي أسفل سطور النص العربي. تكتسب هذه الترجمة أهمية كبيرة في الأدب الفارسي نظراً لاحتوائها على كنز واسع من المفردات القديمة والخصائص الأسلوبية والنحوية. يحاول هذا المقال، بالإضافة إلى تبيان مكانة هذه الترجمة بين كتب النثر الفارسي، فحص الخصائص الأسلوبية للترجمة على المستوى اللغوي.
خلاصه ماشینی:
وهنا تُذكر نماذج جميلة من هذه المفردات: الالتصاق (زيغ، ضلال، انحراف) عدم الطاعة (عصيان) الموكل (وكيل) حول المحيط (أطراف) الموكل (وكيل) نقض القسم (إخلاف العهد) الساعد (ساعد، مرفق) الظاهر (الناشئ/الظاهر) المتورم (بسبب البثور) الزيادات (تضاعيف، اثنا، بين) العلاقة (تعليق) جمع الثوب (لمّه) التصفيق (التصفيق باليد) المشتهي (هوسناك) السلف (الأسلاف، السابقون) المقوس (على شكل قوس) ممر مائي (مقدار من الأرض المختبئة (تعفف) يستطيع الراكب والماشِي عبوره) الخسران (الندم/الخسارة) النسل والذرية (الذرية) المزاح (١- قلة حياء ٢- قذارة) الحسد (الغبطة) موسع العين (شخص ذو عينين جاحظتين) الخَرير (الشخير، النوم) مُفتت (مكسور ومحطم) خُرة (زهر مجفف) المؤاخذات (المحاسبات) هوسني (هوو، الزوجة الثانية) لوكة (قطن مجهزة) فاقد البصيرة (أعمى، كفيف) التقليد (التقليد) كحال (دواء العين) آفاق العالم (آفاق) النهي (المنع) سراً (سر) المأمور (من أُمر به) الافتراء (قذف الكلام) بوي خوش درگيرنده (بوي خوشبو) الخازن (الحافظ للمال) الكفيل (الضامن) الأكثر تجذراً (أكثر رسوخاً) الشاكر (الممتن) المجسم (متجسد) النصب (التنصيب) رقعة (خياطة الرقعة) الإجراء (القيام به، الكتابة) المتنعم (العيش الرغيد) الوقوع (الحدوث) الرهين (المحبوس/المرهون) الإنزال (التقديم/النزول) السخيف (تافه) الصيام (صيام) النفحات (النفحات) الاستقبال (التقدم نحو الشيء) المسمى (المسمى) المواجهة (المواجهة) الرطب (رطب، مبلل) التارك (الذي ترك الشيء) البيات (المبيت) السحوري (سحري، الطعام الذي يتناوله الصائمون وقت السحر) الوقار (الرزانة) الإفطار (إفطار الصائم) القطاف (الجمع/التقاط) النوح (العويل/الأنين) الاستقامة (الثبات) الدليل (المرشد، الهادي) غير المجرب (الجاهل) المعقود اليد (شخص عجزت يده عن الحركة) التحطيم (الكسر) المشافهة (التحدث وجهاً لوجه) العطشان (الذي يشتد عطشه، الجاف) التأخير (التأجيل) الناعم (لين، مستوٍ) الغصب (الأخذ ظلماً) العلامة (العالم المتبحر) الخمار (الرداء، الحجاب، الغطاء) الشيطان (الديو) الرباط (الروبند) الأحشاء (داخل التجويف) المشرق (مكان طلوع الشمس) المختلط (خليط، شريك) الترجيح (الإضافة والتفضيل) اللبدة (الرداء، القبا) الكبر (النمو، الشيخوخة) الرحم (جلد الجنين) المتعاهدون (الزائرون للمريض) المعركة (الحرب) المنع (الاستقرار/الصد) الاضطراب (الارتباك، الهياج) سد الطريق (إغلاق المسار) العمل الفاسد (١- الأحمق، الجاهل ٢- المرأة التي تحمل الأواني) الذئب الأملس (ديزه) التوأم (هم شکم) الكفاف (القدر الكافي) المخيف (المُرعب) الجر (السحب/الشد) ٢- الكلمات والتركيبات الترجمية: في ترجمة هذا الكتاب، اتبع المترجم منهج الكتب المترجمة من العربية إلى الفارسية في العصر الساماني، حيث أورد مقابلات فارسية نادرة وخاصة للكلمات العربية، وهي بدورها تستحق الانتباه.
(
, 
, 
)
