خلاصه ماشینی:
"و هناک روایة ممتعة لرایمون چون Roymond Jean تدعی(القارئة la lectrice )(و قد تحولت إلی فیلم سینمائی أیضا)تنطوی علی وعی نقدی و تمتزج فیها الرغبة الجنسیة و الأدبیة،و کذلک الإغراء الأنثوی و السرد، و تؤدی بطلتها الجمیلة دور شهرزاد العصریة؛حیث تسرد نصوصا(هی فی الواقع تتلوها بصوت مسموع)علی مجموعات من المستمعین الذین یختلط علیهم الأمر فلا یمیزون بین الأدب و الفعل الجنسی.
و إذا کان الإطار السردی لـ(ألف لیلة)قد راق للکثیرین لأمد طویل،فإن ذلک لا یرجع إلی أنه ینطوی علی الجنس و العنف معا فحسب،و إنما یرجع-فضلا عن ذلک- إلی العلاقة الفریدة التی نشأت بین الرغبة الجنسیة و السردیة.
و قد یبدو المظهر الخارجی لتلک العلاقة التی ترد فی کافة النسخ مظهرا شاذا،مما أدی بمعظم النقاد إلی التغاضی عنه(غالبا یتم توضیح دور شهریار دون شاه زمان،و قلما تذکر علاقتهما)،کأن الحکایة بإمکانها الاستمرار دون الاثنین:فهی تروی عن ملک یرتحل و یعود فجأة،لیکتشف خیانة زوجه،فیطردها و یرتحل مرة أخری بقلب مثقل،ثم یلتقی و العفریت مع المرأة الشابة،فیتحول ضد کل النساء،و یتخذ قرارا بأن یضاجع امرأة کل لیلة ثم یقتلها بعد ذلک(هذا علی حد قول فطمة المرنیسی).
و إذا کان شاه زمان قد أعید إلی مملکته فلم یکن ذلک من قبیل المصادفة،ذلک أن رحیله قد أزال إمکان ظهور زوج مماثل اجتماعیا، زوج قد یهدد علاقة شهریار و شهرزاد اللذین یمثلان الزوج المغایر جنسیا.
و أهم ما نستدل علیه من خاتمة الحکایة الإطار أن شهرزاد قد أصابت حینما أشبعت رغبتها بالزواج من الملک،إذ ترتب علی هذا الزواج أن تحولت الممارسة الجنسیة من الاقتران بالموت إلی الاقتران بالخلق،حیث کانت شهرزاد،فی نهایة حکایاتها،قد أنجبت ثلاثة أبناء."