چکیده:
تسعى هذه المقالة إلى تقديم سياق الحاجة إلى مفهوم ومبادئ العدالة الاجتماعية وضرورة الاستفادة منها في تنظيم الحياة الجماعية من خلال مراجعة وجهات نظر مختلفة. من وجهة نظر الإمام علي عليه السلام، هناك حاجة ضرورية لمفهوم ومبادئ العدالة الاجتماعية لتنظيم الحياة الجماعية للبشر، وقد بيّن الإمام مبادئها أيضاً. يقوم خواجه نصير الدين الطوسي بشرح وتوسيع النظرية الشيعية المقتبسة من أقوال الإمام علي عليه السلام. أما الفارابي، فيرى أن التوسل بمجموعة أحكام الشريعة كقيم اجتماعية هو أمر ضروري فقط. وبالنسبة لصدر المتألهين، فبالرغم من أنه يبدأ طرح رؤيته الفلسفية في مجال الحكمة المدنية من خلال الطرح الصريح لمسألة الحاجة إلى مفهوم ومبادئ العدالة الاجتماعية والاستجابة الإيجابية لها؛ إلا أنه في السياق اللاحق، وبدلاً من صياغة مبادئ العدالة الاجتماعية كما هو الحال في الرأي السائد لدى الفقهاء، يطرح مجموعة من أحكام الشريعة لتنظيم الحياة الجماعية.
خلاصه ماشینی:
وبالنسبة لصدر المتألهين، فبالرغم من أنه يبدأ طرح وجهة نظره في مجال الحكمة المدنية بأسلوب فلسفي ومن خلال الطرح الصريح لمسألة الحاجة إلى مفهوم ومبادئ العدالة الاجتماعية والاستجابة الإيجابية لها؛ إلا أنه يستمر في طرح مجموعة أحكام الشريعة لتنظيم الحياة الجماعية بدلاً من صياغة مبادئ العدالة الاجتماعية، كما هو الحال في وجهة النظر السائدة لدى الفقهاء.
السؤال المركزي الذي يسعى هذا البحث للإجابة عليه هو: «هل تنظيم الحياة الاجتماعية من منظور إسلامي يحتاج إلى أصول وقواعد يجب استخدامها بشكل مستقل وباعتبارها مبادئ للعدالة الاجتماعية؟»، والسؤال الفرعي المرتبط بهذا الصدد هو: «هل قُدمت وجهة نظر موحدة في تاريخ تحول الفكر السياسي الإسلامي (الشيعي) بشأن الحاجة إلى مفهوم ومبادئ العدالة الاجتماعية، أم طُرحت إجابات مختلفة؟».
وفي هذا السياق، يمتلك صدر المتألهين رؤية وسطية؛ حيث يبدأ رؤيته المختصرة حول السياسة بطريقة فلسفية ومن خلال طرح «صريح» لمسألة الحاجة إلى مفهوم ومبادئ العدالة الاجتماعية لتنظيم الحياة الجماعية للبشر.
بشكل محدد، اتخذ الإمام علي عليه السّلام في «أول مكتوب إسلامي يتعلق بالنظرية السياسية» (أي عهد مالك الأشتر)، موقفًا بخصوص مسألة الحاجة إلى مفهوم ومبادئ العدالة الاجتماعية لتنظيم الحياة الجماعية، ويجيب على هذا السؤال.
ق) الذي تناول في كتابه «النظرية السياسية في العالم الإسلامي من منظور شيعي» النظرية السياسية، وبالرغم من أنه يظهر نفسه في النظرية السياسية بشكل «تلميحي» منخرطاً في مسألة الحاجة إلى مبادئ العدالة الاجتماعية لتنظيم الحياة الجماعية، إلا أن إجابته على هذا السؤال هي بالنفي.
و- بيان مبادئ العدالة التوزيعية بما أن خواجه نصير الدين الطوسي، في إجابته على السؤال حول ضرورة اللجوء إلى مبادئ العدالة التوزيعية لتنظيم الحياة الاجتماعية، يتخذ موقفاً إيجابياً؛ ولتكملة رؤيته، يجب عليه تقديم المبادئ والقواعد التي يمكن من خلال التمسك بها دفع المجتمع نحو الخير والصلاح.
(
, 
, 
)
