چکیده:
تعتبر التراجيديا والتعزية من التقاليد العرضية الكلاسيكية التي يمكن دراستها مقارنةً نظراً لجذورها في الطقوس وارتباطها بالدين والثقافة والأسطورة والنبرة. تهدف هذه الدراسة إلى فحص القيم والقدرات العرضية لهذين النوعين من العروض ومدى تطابقهما. وفي سبيل تحقيق هذا الهدف، يتم مقارنة عناصر مختلفة مثل السرد أو المحاكاة، والمحاكاة والشخصية، وأسلوب الأداء، والتجليات اللفظية، والتطهير، والتأثير على الجمهور. نسعى في هذا المقال للإجابة على السؤال التالي: كيف يمكن تفضيل القدرة العرضية للتراجيديا على التعزية أو العكس؟ يبدو أنه باستخدام النهج السيميائي-الدلالي وفروعه، أي السيميائية الرقمية والتناظرية لـ لوي جان كلو، يمكن فحص مدى التشابه والاختلاف العرضي بين هذين النوعين بشكل أفضل. هدف آخر لهذا البحث هو تقديم نقد للدراسات المقارنة الحالية للتعزية مع العروض التراجيدية والملحمية، والتي يبدو أنها قد أغفلت الركن الأهم في التعزية، وهو أسلوب أدائها، وقامت بقياس قيمها مقارنة بالأنواع الأخرى.
خلاصه ماشینی:
على سبيل المثال، السؤال الذي يطرح نفسه هو: كيف يخلق الشوش ٧ والفعل العلامات المسرحية؟ يُعتقد أنه في التعزية، وبسبب النقل والسرد، تتجه التجليات الكلامية نحو المركزية الشوشية (شوش محوري) والحيلة الإيحائية (الابتعاد عن العلامات المسرحية)، بينما في التراجيديا نواجه الفعل والعلامات المسرحية، وبالطبع يتحول أسلوب الأداء نفسه إلى أرضية لزعزعة العلاقات النصية الشوشية والفاعلة.
ويعتقد فروغ أن أصل تشكل المسرح في اليونان القديمة كان عبارة عن أناشيد تُغنى في الاحتفالات الدينية (فروغ، ١٣٨٣: ٣٣-٣٥)؛ تمامًا كما يُنظر إلى منشأ المسرحيات الدينية في إيران على أنها قصائد حزينة كانت تُقرأ في الرثاء وبهدف تذكر مصائب أهل بيت النبي (ص) وخاصة أبنائهم، الإمام حسن (ع) والإمام حسين (ع).
كما هو واضح، فإن بعض الخصائص يمكن أن تتغير بناءً على نوع الشبيه والشخصية في أدوار الذوات الخطابية، ولهذا السبب تم رسمها في جميع الخصائص و 32 proto-Type 33 stock-figures 34 Oedipus Rex 102 البعض الآخر يكون كاملاً، أو منقطعاً أو متقطعاً، حيث يتم رسمه في نقطة ثابتة.
ومن ناحية أخرى، لا تتبع التعزية مثل هذا النموذج، وأساس الرواية - الذي تم توضيحه في قسم آخر - جعل الباحثين يعتبرونها مفتقرة إلى القيم الدرامية عند تطبيقها على التراجيديا.
ومن خلال هذا البحث، نجد أن الحوار الدرامي في التراجيديا يقابل المونولوجات المنقطعة في التعزية، ويمكن أيضاً إرجاع التعزية إلى الأسلوب الأدائي (Performative)، حيث أن ما يهم في وجهها الطقسي هو التأثير والفعل الإعلامي اللحظي على المشاهد.
في هذا البحث، سعينا إلى إجراء دراسة مقارنة بين التعزية والتراجيديا بناءً على خمس خصائص مسرحية (الرواية والتقليد، الشبيه والشخصية، أسلوب الأداء، التجليات الكلامية، وكذلك التزكية والتأثير في المشاهد) من منظور السيميائية التناظرية والرقمية، حتى نتمكن من التعرف على القيم والقدرات المسرحية لكلا النوعين.
(
, 
, 
)
