چکیده:
إحسان عباس (1920-2003م)، أديب و ناقد ومصحح ومترجم ومؤرخ فلسطيني من النوادر في هذا العصر. لديه أعمال متنوعة وثمينة من الترجمة وتحقيق النصوص إلى النقد الأدبي. من أعماله النقدية يمكن ذكر كتاب اتجاهات الشعر العربي المعاصر. هذا الكتاب من طبعته الأولى عام 1977م حتى الآن يعتبر من المصادر المعتمدة في مجال نقد الشعر العربي المعاصر خاصة شعر الشعراء الرواد. يحتوي الكتاب على ثمانية فصول وملحق. تلك الفصول الثمانية تتعلق بنقد ودراسة اتجاهات الشعر المعاصر والملحق يضم الأشعار التي تمت دراستها في تلك الفصول الثمانية. هذا الكتاب ترجمه حبيب الله عباسي مع مقدمة وحواشي عام 1384ش بعنوان "اتجاهات الشعر العربي المعاصر" إلى الفارسية؛ ترجمة مستعجلة وبها أخطاء كثيرة. من الأخطاء تجاهل قواعد اللغة العربية، الترجمة الخاطئة للكلمات والمصطلحات والجمل، عدم الالتفات لمعنى النص وسياقه وموضوع النقاش، عدم ترجمة أجزاء من النص الأصلية من بين الأخطاء والسقطات. منهج النقد ودراسة هذه الترجمة هو المنهج المقارني وما يتم نقده ومراجعته بناءً على هذا المنهج هو قليل من كثير يوضح أن ترجمة كتاب اتجاهات خاصة قسم النثر في كثير من الحالات لا تتوافق مع الأصل العربي، بل تتعارض معه تماماً. عدد الأخطاء يصل إلى حد أن الترجمة الجديدة أو على الأقل تحرير كامل للكتاب أصبح ضرورة لا مفر منها.
خلاصه ماشینی:
كاتفورد١ (١٩١٧ – ٢٠٠٩م) عالم لغة إنجليزي يقول إن "المسألة المحورية للعمل الترجمي العملي هي إيجاد معادلات للغة الهدف" (خان جان، ١٣٩٤: ٨٥)، وبناءً على كلام جوليان هاوس ٢ عالمة اللغة وباحثة الترجمة الألمانية التي تقول إن "الترجمة يجب أن يكون لها دور يعادل دور النص الأصلي" (خان جان، ١٣٩٤: ٨٣)، فإن هذا السؤال يطرح بصيغة أخرى في مقدمة البحث: هل ترجمة كتاب الاتجاهات تنقل المعنى بشكل كافٍ وأمين للنص الأصلي؟ أيضًا، نظرًا لأن الترجمة يجب أن تكون انعكاسًا واقعيًا للأثر الأصلي (حيدري، ١٣٩٨: ١٦٩)، كيف تم نقل العناصر النصية لهذه الترجمة إلى لغة الهدف؟ إن مقارنة الترجمة بالنص العربي تكشف عن أخطاء ونواقص تمتد من بداية الكتاب إلى نهايته، بدرجات متفاوتة.
نقد ومراجعة ترجمة نثر الكتاب: المناهج النص العربي: إذا كان هذا الخطأ المنهجي أو ذاك سمة للدراسات الأكاديمية، فمن العيب أن تدعي لنفسها أنها دراسات أكاديمية حقًا، إذ أول ما يتطلبه المرء في تلك الدراسات أن تكون مناهجها سديدة بارئة من الخطأ (عباس، ١٩٩٢: ٧).
إذا كان لدى الباحث مجال واسع للحديث عن كل كلمة من هذين الشعرين، فسوف يكتشف لماذا الحديث عن حكمة الآباء؟ (عباس، ١٣٨٤: ١٢٨) نقد ومراجعة: هذا الترجمة بها عدة أخطاء: أولاً، أن «لم أكتب» التي تعطي معنى الماضي المنفي البسيط أي «لم أكتب»، ترجمت إلى المضارع البسيط المنفي أي «لا أكتب».
يفضل الابتعاد عن سيطرة الأفكار التي لم يصل إليها؟ (عباس، ١٣٨٤: ١٢٠- ١١٩) نقد ومراجعة: في هذا المثال، تم قراءة كلمة «کتاب» التي هي جمع «کاتب» وقد وردت مرتين في النص المذكور، على أنها «کتاب»، ونتيجة لذلك جاءت الترجمة غير صحيحة.
(
, 
, 
)
